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四众弟子，无一不归心净土。是知念佛法门实乃济度九界众生之神宝，圆顿上乘之妙法。本经言简意赅，无问自说，什公迻译，古今流通。 1.本经内容 释尊在舍卫国祗树给孤独园，参与法会的有长老舍利弗等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各分的分法，历代都有不同的见解，也都各有其长处，本文谨依藕益大师的见解，进行探讨。 序分的部分，从经文开始，也就是“如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。………。尔时佛告长老舍利佛，从是西方过...
罗卓文
|佛学论文|因明|五明|
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度脱众生，名佛乘。神通者，不测为神，无碍为通。须弥山者，山名，此云妙高，一四天下之中心也。佛今雨法雨者，妙法沾利众生，灭烦恼焰，润善根芽，譬之如雨也。 二、舍利弗集众。 时长老舍利弗作是念言：我...大地震动，敬心柔软，心清净故。诸天雨花者，三业妙好故。乐器自鸣者，辩才无尽故。 三、结示经名。 时长老舍利弗白佛言：世尊!此经何名?云何奉持?佛告舍利弗：此经名为出生无边门陀罗尼，亦名能达菩提...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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经典中，最为普及。天下丛林寺院，晚课必念此经：宗门教下四众弟子，无一不归心净土。是知念佛法门实乃济度九界众生之神宝，圆顿上乘之妙法。
本经内容：释尊在舍卫国只树给孤独园，参与法会的有长老舍利弗等...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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强大的，综观现代中国文学，意境作为一种古典型的审美境界仍然不时出现。现代作家在创造新文学的过程中，既接受了外国文学的影响，也包含了对传统艺术在现代意义上的改造与融合。30年代，老舍将意境范畴和司空图、...
黎荔
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌文献举偶 参、敦煌文献中所见的念佛法门 肆、结论 壹、「念佛」的本来含义及其演进 「念佛」一辞，在许多原始佛典中经常出现。姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》： ……尔时佛告长老舍利弗，...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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多味茶、香料茶等等，均兼有佐料的特殊风味。
三是讲求多种享受的饮茶风俗：即指饮茶者除品茶外，还备以美点，伴以歌舞、音乐、书画、戏曲等。如北京的“老舍茶馆”。
其外，应生活节奏的加快，出现了茶的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所以这二个法门最好。
什么叫做净土呢？先从阿弥陀经讲起，此经是在祗树给孤独园说的。有一天释迦牟尼佛对长老舍利佛说：“从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。”这就是标章，开宗明义的...
佚名
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”即火祆教在中国的俗称，“明”即火祆教崇拜的对象。据此推断，高昌郡时期已有汉人信奉祆教。窃以为非。案老舍《四世同堂》中有一汉人名马约翰者，其名极欧化，其人不过是“英国府”（英国驻华使馆）一仆役，既不信...
薛宗正
|五明研究|
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